En el siglo XXI vivimos en una época regida por la imagen y la estética. Ya sea para conseguir un puesto laboral o en la vida cotidiana desde tomar un taxi, ir a un banco o a un paseo de compras siempre hay prioridad por la estética que acompaña a un individuo.
Es muy común el caso de dos empleadas que van a buscar trabajo y hay una excesivamente inteligente pero a la que no la ayuda su físico y otra bella. Podríamos suponer que la empresa priorizará el intelecto por sobre otro factor. No obstante eso la empresa elige capacitar a la bella y dejar ir a la que es capaz de razonar.
Lo mismo sucede en las pinturas y en los medios de comunicación, una imagen vale mas que mil palabras dijo el escritor Umberto Eco.
Tanto las pinturas como los modelos que presenta la televisión son de mujeres esbeltas, extremadamente delgadas. En la antiguedad sinónimo de belleza era ser "gordito" además de equivaler a tener una buena posición económica.
Un buen cuerpo desempeña un papel crucial en la sexualidad. Exhibirse desnudo es estar sin disfraces, es convertir la superficie de la propia piel, los cabellos del propio cuerpo en un disfraz.
Los pintores como Rumbens, Rembrandt y Georges de la Tour pintan al oleo a mujeres desnudas como expresión de deseo para aquellos curiosos que se atrevan a mirar la obra.
Hoy el mundo capitalista que nos rodea, a través de la inducción publicitaria, de revistas de moda o carteles en la calle nos exige a tener una perfección estética inimaginable para la mujer o el hombre común. Si bien cada vez es más normal ver gente comiendo sanamente o cuidando sus cuerpos a través del deporte nunca basta.
En el corto Ways ofe seeing el pintor, escultor y crítico de arte John Berger aseguró que hay múltiples miradas para apreciar lo maravilloso, lo bello y lo estético. Y refutó no sólo hay que quedarse con lo visible a la mirada.
LA CRISIS EN EL PERIODISMO DE ESTADOS UNIDOS Y LA APARICIÓN DE LAS NUEVAS ORGANIZACIONES PERIODÍSTICAS.
En los últimos años, la industria del periódico de los Estados Unidos ha experimentado una seria y acelerada caída tanto en la circulación como en los ingresos por anuncios. hay muchas razones: entre ellas, muchos lectores han cambiado y optan por Internet o han dejado de leer. Hubo una esperanza de que esto fuera distinto cuando en el mes de marzo aumentó la circulación de tirada de los principales periódicos como el New York Times, que a su vez comenzó a cargar visitantes asiduos a sus sitios web.
El washinghton post que es un periódico con pocos suscriptores digitales ha tenido una seria pérdida de lectores tanto de lectura diaria como en la de los domingos.
Afirma James Rowe, periodista estadounidense que como respuesta a esta crisis los periódicos han realizado un recorte de empleados y salarios. subieron precios y redujeron cobertura.
En el 2000 había 56400 profesionales de redacción en los Estados Unidos. Ahora hay alrededor de 40000 esto lo han sufrido profesionales locales, nacionales y extranjeros.
El área que resulta más costosa en el periodismo de Estados Unidos es la investigación, en consecuencia para que siga subsistiendo el periodismo investigativo surgieron nuevas organizaciones periodísticas virtuales sin fines de lucro que dependen de unos pocos benefactores.
lo que impacta es el fuerte crecimiento que comienzan a tener los diarios online frente al formato tradicional impreso. Claro ejemplo de esto señala Rowe es que en el 2010 Propublica y el New York Times obtuvieron el premio Pulitzer por la cobertura de las muertes causadas en Nueva Orleans por el huracán Katrina.
Ganó otro premio Pulitzer en el 2011 por las historias acerca de las malversaciones financieras en Wall Street. Estas historias solo se publicaron online y fue la primera vez que se entrega un premio por historias no impresas.
James Rowe siente que es una época de auge de los sitios de noticias online pero considera que se debe ser cauteloso al respecto más allá de la buena calidad de información que elaboran los sitios u organizaciones periodísticas virtuales sin fines de lucro. Estas organizaciones don demasiado pequeñas como para abarcar la cobertura necesaria y su futuro financiero es cuestionable pues al haber sido creadas por benefactores se desconoce si estos podrían generar ingresos suficientes para sostenerlas.
En el libro Borges.com se resalta que tan asombrosa como indiscutible es la velocidad con la que Internet ha atravesado nuestras vidas en los últimos años. La familiaridad con la que hoy nos manejamos a través de la web contrasta con el hecho de que los principales portales apenas cumplen diez años de existencia y la mayoría de nosotros posee una dirección de email desde hace no mucho más que siete u ocho años.
El mundo de la web posee suplementos en diarios y revistas, programas propios o columnas en noticieros.
El problema surge con el interrogante latente de que sucederá con libros en formato impreso que esperan a ser recogidos y leídos de bibliotecas o hemerotecas.
Frente a la innovación del Ebook que consiste en una pantalla digital que pesa 200 gr y es capaz de
almacenar más de 10.000 obras de grandes del relato como Borges, Vargas Llosa, Sabato, Eloy Martínez, Victoria Ocampos entre otros, los libros comienzan a transitar la senda del olvido.
El ebook por su tamaño, practicidad y almacenamiento es equivalente a una biblioteca, lo que hace que este entierre al libro y lo deje en desuso.
Ebook=10.000 libros (Peso 200 grs)
Libro=1 libro. Ej: Tratado de soler de Derecho Penal (Pesa aproximadamente 1 kilo)
El avance del ciberespacio ha promovido que Internet brinde proyectos, artículos, libros, algunos de dudosa calidad que buscan generar nichos académicos dentro de las universidades. Por eso según el periodista estadounidense James L. Rowe hay que ser cautelosos con cierta información recogida de la web. Un grande como lo es Borges tiene una peculiar vinculación con Internet y es a través de trabajos como el de Alfonso de Toro y los de Perla Sassón Henry. Esta última escribió el libro que logró más notoriedad Borges.com. Dicho libro es el anticipo de lo que será Internet a través de cuentos como "El jardín de senderos que se bifurcan" o "La torre de babel".
El jardín de senderos que se bifurcan es el espacio, es una imagen incompleta del universo es una infinita serie de tiempos en una red creciente y vertiginosa de tiempos divergentes, convergentes y paralelos.
Esa trama de tiempos que se aproximan, se bifurcan o se cortan. Dice Borges "No existimos en la mayoría de esos tiempos o existe usted y no yo. Ese tiempo es Internet .
Jorge Luis Borges, más que nadie, ha promovido la reacción en contra del criollismo mediante sus cuentos filosóficos que lucen una visión de mundo magicorrealista y que se han asociado (en varios casos equivocadamente) con la literatura fantástica. “El jardín de senderos que se bifurcan” es uno de sus cuentos más representativos y apreciados por el ingenioso entretejimiento de sus ideas filosóficas con los ingredientes del cuento detectivesco: el misterio, los muertos, la fuga, la persecución, el suspenso y el castigo del criminal. Igual que en las historias de Sherlock Holmes y de Fu Man Chu, Borges desafía al lector a una competencia intelectual, sólo que Borges escribe para un público mucho más selecto y la competencia es más ardua. Partiendo de la trama detectivesca, Borges hilvana un laberinto en que trata de perder al lector. La propia discusión de los laberintos de Ts’ui Pên tiende a distraer la atención del lector de la misión de Yu Tsun. Sólo al final se descubre el propósito del viaje a la casa de Stephen Albert. Sin embargo, las divagaciones son importantes porque contienen las ideas básicas de la filosofía de Borges: el carácter laberíntico del mundo; el eterno regreso o sea la repetición de acontecimientos del pasado; la simultaneidad del pasado, del presente y del futuro; la identidad del hombre con sus antepasados y con todos los hombres; y la anulación del individuo. El concepto del tiempo circular se refuerza por “la luna baja y circular”, el “alto reloj circular” y el “círculo de la lámpara”.
CHINA: “UN PARAÍSO COMERCIAL EN STAND BY PARA LOS ARGENTINOS.”
Esteban Dellmastro, Fernando Zuberburger y Emiliano Pauls son un grupo de empresarios que realizan frecuentemente viajes a China con el objetivo de importar productos de toda índole.
Con un gasto promedio de 6000 dólares en pasajes volando por
la aerolínea Malasia y de 100 dólares diarios en hotel, cruzan el continente
con el fin de acrecentar su negocio.
Desembarcan en una ciudad llamada “Yiwú”, ésta es famosa en
toda China por ser el mayor mercado de ventas al por mayor en todo el mundo,
donde varios compradores extranjeros van a realizar sus pedidos.
Yiwú funciona como una especie de Wall Street,
proporcionando un vasto mercado. Posee siete ferias de seis pisos cada una y se
extiende en tres manzanas de calle donde los comerciantes pueden comprar en
todas las fábricas expuestas del área textil, bazar, juguetería, electrónica,
vestimenta, entre otras.Los vendedores chinos ofrecen al público muestras de los
productos para que aprecien la calidad y compren.
Afirma Dellmastro:”la
ventaja de comprar en Yiwú es que se puede comprar en menor cantidad, es decir
de 5 a 10
bultos de cada producto”. A diferencia de otras ferias situadas en Hong
Kong o Shantug, que si bien resultan más
baratas que ésta, exigen comprar en contenedores por fábrica.
“Las ganancias de
importar mercadería china al país son enormes” dice el empresario Fernando
Zuberbuger.” Y sostiene que los porcentajes de ganancias en una compra de
300.000 dólares son del 100% para los comerciantes mayoristas y del 200% al
300% que pueden ganarle a las mercancías los minoristas.
GUILLERMO MORENO
El problema surge con la resolución 45 dictada por el
Secretario de Comercio Interior Guillermo Moreno en Febrero de este año, que
fija trabas para artículos electrónicos, productos metalúrgicos, hilados y
tejidos, automóviles y autopartes, entre otros.
La norma agregó 200 nuevas licencias no automáticas (LNA) a las importaciones que, según el Gobierno, se aplicarán
sobre sectores en los que el país está en condiciones de satisfacer la demanda
local.
Desde el Estado nacional, se aplica la
administración del comercio como una forma de orientar a la sustitución de
importaciones,generar
más producción y más trabajo en la Argentina.
Así, todos los productos encuadrados en el
sistema de LNA requerirán, a partir de ahora, una autorización específica de la
cartera de Industria para poder ingresar al país.
Ese trámite puede demandar hasta 60 días
desde el momento en que ingresa el producto al puerto.
Hay mercadería imposible de importar por el alto valor que
poseen sus impuestos a raíz de esta nueva resolución.
Desde el 1 de Febrero
del 2012 un comerciante que importa productos de China debe seguir los
siguientes pasos:
1)Debe
mandar un mail a la
Secretaria de Comercio para saber si le aprueban la mercadería
que quiere ingresar a Argentina.
2)Si
se la autorizan, le dan el CJ (esto es una autorización de ingresar al país
todos los productos declarados que están dentro del contenedor).
3)No
se están dando los CJ, motivo por el cuál hay menos importación.
4)Actualmente
hay un sistema de escaners en el puerto, por donde el vista controla la
mercadería para corroborar que lo que se declaró es lo que trae el comerciante
para revender al país.
Antiguamente regían las licencias
Automáticas, los comerciantes compraban productos que estaban permitidos y que
no requerían de autorizaciones ni de la Secretaria de Comercio ni de la Aduana y sólo en ciertos
artículos se pedía autorización.
Las ferias son showrooms gigantes. Los compradores llevan
por lo general a dos traductores de guía ya que en China se habla un idioma
oficial y diez dialectos.
SHOWROOMS DE LA FERIA
El comerciante elige lo que va a comprar de cada puesto y
del resto se encarga el broker.
El broker es la persona encargada de ir a comprar la
mercadería, de llevarla a su depósito, controlarla y pagarle al proveedor.
Al broker se le paga el 5% de lo que cuesta el contenedor
cuando consolidó el mismo, esto es lo cerró y lo despacho para el puerto
Argentino. Si el comerciante compra contenedores por fábrica prescinde del
broker.
Con el dictado de las trabas a las importaciones, se debe
efectuar una boleta Pro- forma que requiere ser autorizada para luego el broker
comenzar a comprar y que el comerciante no corra riesgos de no poder ingresar
la mercadería al país y que está quede retenida en China.
El FOB es lo que cuesta el contenedor en China. Se paga el
contenedor, la naviera y los impuestos al llegar a Argentina. Por un programa
de PC se establece el tamaño de los bultos que ocuparán el contenedor. Un
contenedor está preparado para llevar productos en una superficie de 64 metros cúbicos.
El Renminbi
es la moneda china y es equivalente a 1
Renminbi = 6,25 dólares. Los Vendedores Chinos trabajan de lunes
a lunes, no tienen descanso ni vacaciones sólo hacen un cese de actividades de
15 días cuando tienen el Fin de Año chino.
El miedo que poseen los importadores argentinos es de llegar
a una situación extrema de verse obligados a cerrar sus negocios por los
impedimentos para obtener los productos. Por lo que se concluye que los efectos
colaterales de la norma son extensos.
En el siglo XXI vivimos en una época en la que la felicidad de las personas en gran parte pasa por comprar. Y al mencionar la palabra " comprar" hacemos referencia a cualquier tipo de cosa, inclusive algo que no nos hace falta pero lo adquirimos por el sencillo acto de consumir.
El autor Néstor García Canclini en su obra " Consumidores y ciudadadonos" asocia el consumo con compulsiones irracionales y gastos inútiles.
Afirma Canclini que esta descalificación moral e intelectual se apoya en lo medios masivos, que generarían el avorazamiento irreflexivo de las masas.
La gran incógnita sería ¿Porqué la gente compra artefactos o electrodomésticos si no tiene casa propia? ¿ Cuál es la explicación de las familias a las que no les alcanza para comer y vestirse a lo largo del año y cuando llega navidad derrochan el aguinaldo en regalos?
La respuesta es simple, vivimos en un sistema capitalista como sostiene Sibilia, en el cuál adquirir la notebook, el blackberry, el ipod, vestir ropa de marca, comer en determinados lugares hacen no quedarse fuera del sistema.
La publicidad y el marketing juegan un rol fundamental pues en el libre juego de la oferta y la demanda, valiéndose de medios como la gráfica, la televisión, la radio, ingresan a nuestros hogares y nos crean necesidades ficticias de un determinado producto.
Pero la ambición es alta y si no podemos adquirir tal cosa porque no tenemos el dinero, los comerciantes y vendedores nos ofrecen las réplicas, las reproducciones de lo auténtico.
Es así, que es común tener un dvd "trucho", una remera o buzo de marca imitado tan exacto que solo por los detalles que ni el ojo humano puede visualizar es imposible distinguir entre lo auténtico y lo copiado.
También en el mundo moderno la pintura tiene un lugar de privilegio y representa sofisticación y status, la obra de arte ha sido siempre susceptible de reproducción.Cientos de mona lisas, de obras de Picasso, de Da Vinci y de Berni entre otros artistas consagrados fueron plagiados .
Sin embargo Walter Benjamín sostiene que lo auténtico conserva su autoridad plena, que no ocurre lo mismo de cara a la reproducción técnica. La autenticidad de una cosa sostiene este autor es la cifra de todo lo que desde el origen puede transmitirse en ella desde su duración material hasta su testificación histórica.
En su obra "Le Reve de vivre", Benjamín nos deja una enseñanza y es que la esencia, la conmoción de lo transmitido, de la tradición, del aura que provoca lo auténtico jamás lo alcanzará la imitación. El consumismo en masas desenfrenado solo nos conduce a quitarle su envoltura a cada objeto, a triturar su aura.
A CONTINUACIÓN SE PUEDE OBSERVAR UN VIDEO SOBRE LA PROBLEMÁTICA DEL CONSUMISMO EN ESTADOS UNIDOS.
EL VIDEO SE TITULA " LA HISTORIA DE LAS COSAS" Y MUESTRA EL AVORAZAMIENTO DE LAS MASAS POR CONSUMIR EN EL SISTEMA CAPITALISTA.
Ya parecen haber quedado muy atrás aquellos juegos que solíamos practicar cuando eramos niños e improvisábamos actividades recreativas tales como saltar la soga, jugar a la rayuela, jugar a las canicas, divertirnos con la mancha congelada o porque no realizar una entretenida obra de teatro con los muñecos de trapo que nos regaló la abuela.
El tiempo corre a pasos agigantados y ahora vivenciamos la era de la playstation, de la wii, de los jueguitos de celulares, de las tablets, de los ipods, de las ipads.
Junto con este cambio tan sencillo que se experimentó por el paso del tiempo hay una estructura que es interesante entender.Mientras nuestra infancia sufre cambios, nuestro sistema global da giros fluctuantes. El dólar se convierte en la principal moneda del comercio internacional. Surgen nuevas tecnologías basadas en medios digitales, como las tarjetas de crédito y débito, los cajeros electrónicos, las transferencias automáticas y la informatización general del sistema financiero.
El largo proceso histórico que tiende a virtualizar el dinero desembocó de manera triunfante en Internet, la red mundial de computadoras.
Las agujas del reloj marcan un avance hacia el progreso y el futuro. Los adelantos en materia tecnológica ponen a nuestra disposición una nueva forma de utilizar servicios surge así el leasing esto significa que las personas en lugar de comprar un producto específico y completo, adquirirán el derecho a usar un bien siempre actualizado mediante el pago de una cuota mensual.
Pero no solo muestran cambios los juegos de la infancia sino también el dinero, las herramientas digitales nuevas que surgen muestran cambios. El amor inclusive se presenta distinto a través de los años.
Zygmund Bauman en su obra Amor Líquido hace una comparación de como eran los enamorados de la época de nuestros abuelos, donde el caballero solicitaba permiso a los padres de la candidata para cortejarla y el amor en la actualidad en el que se rompió la idea de compromiso, las parejas son más abiertas, el trato de los novios es más informal.
Incluso en nuestra era, muchos matrimonios cansados de la rutina de convivencia tienen la opción a través de las redes sociales de visitar páginas como GLEEDEN que ofrecen tener relaciones extramaritales por la web como recreo o una distracción sin dejar a su pareja.
En 1900 esto se llamaba infidelidad. Hoy esto se llama "tener una aventura, porque la vida es corta y hay que disfrutarla".
Su creador Teddy Truchot dice que la red social cuenta con más de cuatrocientos mil usuarios.
Todo cambia con el paso del tiempo, nuestro rostro y cuerpo sufren mutaciones que si bien la ciencia ofrece tratamientos para evitar envejecer es inevitable, el tiempo corre...
Y es el tiempo en la estructura de este aparato tan sencillo y preciso que es el reloj, el que marca el avance de sus agujas, el que simboliza las transformaciones ocurridas en la sociedad occidental.
Es este mismo reloj, el que según Lewis Mumford ayuda a la empresa humana a dar el latido y el ritmo regular y colectivo de la máquina a la vida. Este emblemático artefacto tampoco se salvó de sufrir actualizaciones que lo hicieron pasar de las viejas leyes mecánicas y analógicas a los flamantes flujos informáticos y digitales.
No hay otro testigo más clave que el reloj para inmortalizar este dicho: "Todo cambio aparece incondicional en el tiempo".
The Ratti Horror Show es un documental que retrata la dramática historia de Fernando Ariel Carrera, el caso de un hombre común condenado injustamente a treinta años de cárcel (no por error sino de manera deliberada) a través de la manipulación de una causa judicial.
Este caso fue muy conocido a través de los medios de comunicación como " la masacre de Pompeya" ocurrida en el año 2005.
Lo que muestra el film es una historia real. El 25 de enero de 2005 Fernando Ariel Carrera, un joven comerciante de 30 años, sin antecedentes penales, casado y con tres hijos, se encontraba en su auto a pocos metros del Puente Alsina, esperando que el semáforo le diera luz verde para cruzar desde Pompeya a Lanús. Al mismo tiempo, efectivos de la Comisaría 34 buscaban a tres ladrones en un auto blanco –ese era el único dato que tenían– que en la zona habían realizado dos robos. Al ver el Peugeot 205 blanco de Carrera, los policías, dispuestos a detenerlo, se dirigieron hacia él a bordo de un auto sin sirena ni insignia alguna que los identificara como de la Policía Federal. Lo que Carrera ve es un auto acercándose a toda velocidad con uno de sus integrantes –desaliñado, con pelo largo y barba– con medio cuerpo fuera de la ventanilla y blandiendo un arma de fuego. Temiendo ser asaltado, Carrera acelera y dobla hacia Capital. Pero ya es demasiado tarde.
El policía dispara y el impacto le da de lleno en la mandíbula, dejándolo inconsciente. Sin embargo, Carrera sigue manejando por automatismo y a bordo de su auto recorre 500 metros, atravesando la Avenida Sáenz. En el trayecto el Peugeot atropella y mata a tres personas –dos mujeres y un niño de seis años– y termina chocando contra una camioneta frente a la Iglesia de Pompeya. Los policías se bajan del auto, forman un abanico y disparan sobre Carrera. Desde el puente y hasta estos disparos finales, los efectivos policiales dispararon dieciocho veces contra Fernando Carrera. Ocho de esos disparos impactaron en su cuerpo.
Al final del día los medios habían bautizado como “La Masacre de Pompeya” a un supuesto raid delictivo en el cual unos malvivientes habían asesinado a tres personas inocentes, cuando en realidad estábamos frente a un nuevo caso de gatillo fácil y armado de causas judiciales por parte de la Policía Federal.
Si tenemos presente el artículo 18 de la Constitución Nacional Argentina establece que: "Ningún habitante de la Nación puede ser penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del proceso". Este artículo significa la presunción de inocencia de un individuo hasta que se pruebe lo contrario. Esto no sucedió con Carrera que fue imputado todo el tiempo como el culpable de una masacre que dejó como saldo a tres muertos, y como autor de un robo agavado a un colectivo, situación que fue negada por el propio chófer que manejaba, quién en rueda de reconocimiento no reconoció a Carrera como responsable.
La película que pareciera ser una ficción muy bien lograda por su creador Enrique Piñeyro, es un espejo de un caso real teñido de horror. Muestra como el caso fraguó en las mentiras y alteración de la evidencia en el lugar de los hechos, la manipulación por parte de la instrucción policial de los testimonios de los escasos testigos llamados a declarar; la manipulación de todos los medios nacionales por parte de Rubén Maugeri, testigo clave de los hechos y presidente de la Asociación de Amigos de la Comisaría 34.
Carrera fue acusado de robo agravado y homicidio, siendo trasladado al penal de Marcos Paz. Su mujer, buscó la ayuda del Programa Nacional Anti-Impunidad del Ministerio de Justicia, quienes al comprobar que Carrera efectivamente es inocente, la asesoraron judicialmente.
Es descabellado que organismos tales como la policía y los jueces que tienen que protegernos sean nuestros enemigos, nuestros verdugos.
El artículo 273 del código penal establece que será reprimido con inhabilitación absoluta el juez que incurra en insuficiencias o se maneje con lagunas legales que lleven a ejercer la ley de manera indebida.
La gran pregunta es ¿Quién le devuelve a Fernando carrera los años perdidos en la cárcel? Este hombre estuvo lejos de su familia, no vio crecer a sus hijos y quedó con una mancha negra para toda una sociedad que tiene opiniones divididas muchos lo creen inocente, otros lo juzgarán como culpable.
"EL PERIODISMO HONESTO ES UN INSTRUMENTO ESENCIAL PARA HACER A LAS SOCIEDADES MÁS UNIDAS"
Afirmó el periodista Nelson Castro durante la charla que brindó en el marco de los festejos por el Día del Periodista organizados en la Universidad Abierta Interamericana (UAI)
Ejercer la libertad de expresión siempre ha sido un desafío para los periodistas, quienes muchas veces han visto vulnerados sus derechos e incluso hasta han pagado con su vida por decir la verdad.
Una muestra de ello han sido las agresiones que en los últimos días sufrieron los periodistas de la agencia de noticias estatal Télam, del canal de cable Crónica y del programa 6-7-8 de la Televisión Pública. " Hay que denunciar y ser inflexibles con este tema. Los actos de violencia son repudiables" sostuvo Nelson Castro. Los periodistas deben estar atentos a los intentos de silenciamientos, a los bloqueos, abusos y protegerse de los grupos de personas que intentan amedrentarlos. Es por ello que el rol de los comunicadores sociales deberá ser el de individuos generadores de debates, que aceptan las diferentes opiniones, que no buscan homogeneidad en sus criterios ni expandir su propio poder. Y esto último del "propio poder" es tener bien presente que protagonista son los hechos que acontecen y no uno mismo. El Doctor Nelson Castro recordó haber tenido conciencia de esto cuando ocurrió el atentado a las Torres Gemelas en Estados Unidos.Él estaba de casualidad paseando y marcó 3 posturas propias vivenciadas el día de la tragedia: 1) "Tomé una filmadora personal y recordé que protagonista son los hechos, no yo, ni mis emociones" 2)"Valoré la formación tanto técnica como teórica y práctica del oficio, pues todo lo que se aprendió de la profesión en situaciones límites aparece." 3) " Me impresionó el reconocimiento que hicieron los colegas sin actuación de su parte."
Torres Gemelas sufriendo los ataques terroristas.
La cobertura del atentado a las Torres Gemelas realizada por Nelson Castro fue utilizada por medios y universidades tanto nacionales como extranjeras. Gran parte del resultado positivo de su trabajo que lo encontró sólo cubriendo un suceso de tal envergadura, se lo debe a su formación cultural y a los viajes que le permitieron conocer la realidad de cada mundo y adoptar un pensamiento pluralista. Hay que generar voces plurales dijo Castro.
En Argentina esto no ocurrió con la ley de medios que resultó ser una normativa obsoleta. No sirvió para generar voces plurales sino para crear nuevos multimedios. También criticó la fusión de cablevisión más multicanal, que es un monopolio aceptado por Néstor kirchner y con el visto bueno de Guillermo Moreno. La ley de medios lo único que logró es fortalecer al grupo clarín posicionándolo como la única estructura capaz de desafiar al gobierno. El país presenta un futuro difícil en la comunicación. Hoy el principal problema es el periodismo crítico y recordó Castro, que en los discursos de la presidenta siempre hay tiempo para desacreditar y desvalorizar a los medios. Es por ello que el periodismo se ha convertido en un factor de contrapoder, que no significa que sea opositor al poder sino que evalúa al gobierno según los hechos. Nelson Castro cito un ejemplo positivo y otro negativo del manejo del estado. Positivo: Cuando el gobierno reformó los integrantes de la CSJN por no ser idóneos para el cargo. Negativo: Que a pesar del bombardeo de noticias periodísticas y pruebas que implicaban al vicepresidente Amado Boudou en casos de corrupción no se hizo nada. A diferencia de la presidenta de Brasil Dilma Rousseff que echó a siete ministros por corrupción. La democracia en Argentina no funciona pues tenemos un país unitario en el cuál en los últimos treinta años no se ha dictado ni una ley de cooparticipación federal. El evento concluyó con un mensaje del Dr Nelson Castro a todos los estudiantes de la Universidad Abierta Interamericana y fue:
"Las generaciones nuevas tienen que edificar una trayectoria en medio de enfrentamientos feroces y brutales y evitar que terminen distorsionando la esencia propia del periodismo."
Nelson Castro cubriendo desde Nueva York el atentado a las Torres gemelas. Sentimientos encontrados sufrió el periodista que estaba de paseo en la ciudad y vivenció la tragedia en directo. En el video Castro le cuenta a César Mascetti el dolor que vivían las familias norteamericanas y la necesidad imperiosa de conseguir dadores de sangre para los heridos.
MATRIX: UN SISTEMA DEL CUAL DEPENDEMOS
La tecnología es sumamente útil y necesaria en nuestros tiempos. Gracias a ella, el ser humano cuenta con miles de comodidades y atraviesa experiencias que en otra época hubieran sido inimaginables. Ahora, se puede acceder rápidamente a más información de la que incluso nuestro cerebro es capaz de contener. Los avances de la ciencia, que van desde la creación de la electricidad hasta la aparición de Internet, nos reflejan cómo las nuevas innovaciones o la máquina van reemplazando al hombre, que se torna un ser inútil, un autómata. En una de las escenas del filme posmodernista Matrix, el personaje Morfeo le dice a Neo: "Eres un esclavo que, al igual que otros, nació en una prisión para su mente". Con esta frase se puede deducir que las nuevas generaciones, sólo dependerán de las computadoras para la interacción con sus pares, quedando sus cerebros en desuso . Lo ideal en este nuevo mundo globalizado sería que todo los desarrollos tecnológicos nos sirvan para capacitarnos y perfeccionarnos más individualmente.
Marshall Mac Luhan.
Vivimos en una realidad construida por lo virtual. Las novedades electrónicas resultan ser nuestra propia enemiga, que de la mano de la ambición del hombre, en la Era que transitamos, hacen todo por generar productos que ahorren cualquier tipo de esfuerzo a los seres humanos. La tecnología como menciona el pensador Marshall Mac Luhan nos causa " una muerte psicológica" por la hipnosis que nos produce pasar miles de horas frente a la televisión o a la computadora. Llegaremos a un punto como refleja MATRIX que la inteligencia será artificial, los robots manejarán al hombre y lo destruirán.
El hombre comenzará a depender de las máquinas para sobrevivir. MATRIX consiste en un mundo soñado generado por una computadora, construido para mantenernos bajo control, con el fin de convertir al ser humano en un chip.
DIEGO LEVIS.
El autor Diego Levis sostiene que: "La realidad simbólica creada digitalmente se integra a la realidad cotidiana, dando lugar a un espejismo en el que aparece el nuevo terreno a colonizar". Aparece la computadora, útero simbólico dentro del cual se gesta una sociedad transparente. Según Levis, "esta es una pretendida sociedad de la información y del conocimiento en que la comunicación entre los seres humanos es mediatizada por máquinas de comunicar cada vez más modernas que, sin embargo, no parecen haber solucionado las dificultades inherentes a la comunicación humana, mucho menos los problemas derivados de la desigualdad económica y cultural".
Lo paradójico es que, pareciera que la sociedad no tiene intención de revertir esta situación, sino que cada vez va por más. Esto se ve reflejado con la aparición de los celulares, los Lcds, los Leds, Ipad, Ipod, Tablets, Notebooks, Netbooks, que generan una nuevo mundo digital. Este en lugar de unir a las personas, producirá una creciente distancia social, como lo explica el autor Diego Levis en su texto "La pantalla ubicua".
La violencia de género es un mal que afecta a toda nuestra sociedad. En los últimos tiempos, el porcentaje de mujeres golpeadas por sus parejas ha crecido notoriamente.
Es una situación aberrante en la que la mujer, por ser tratada como un objeto descartable, se siente denigrada, una emoción que afecta gravemente su autoestima.
Quien haya atravesado un momento así, comenzará a actuar de manera confusa. Estará desorientada. Por la falta de confianza y el miedo, hasta será capaz de negar la realidad, de renunciar a lo más profundo de su ser. Agotada por la agresión, sin poder comprender lo que le sucede, sola y aislada, responderá de manera agresiva ante la más mínima tensión.
Uno de los primeros detonantes por los que se dan estos actos de violencia en las parejas, son los celos, la necesidad de autocontrol de una de las partes, saber donde va la mujer, con quien se comunica en el celular, con quien chatea en la computadora, porque se viste de tal manera
Última foto de Carolina Aló antes de morir.
Numerosos han sido casos en la última década. Varias mujeres han sido quemadas o mutiladas por sus maridos. Entre ellas, Carolina Aló (quien fue asesinada de 117 puñaladas por su novio), Roxana Galeano (fue muerta por un sicario contratado por su marido), Wanda Taddei (ex mujer del baterista de callejeros, quemada viva por éste) y por último la joven cordobesa que hizo pública la demanda por televisión de que su novio la golpeaba y a los días este salió de la cárcel y la mató frente al hijo de dos años de ambos.
Wanda Taddei y su marido el día de su boda.
La violencia familiar es un círculo vicioso en el que la mujer llega a sentir que tiene la culpa y que es merecedora de esos golpes propiciados por el marido. Luego viene una etapa de luna de miel y de arrepentimiento del hombre en el que es el mejor esposo del mundo y al tiempo nuevamente los golpes.Es preocupante y alarmante las secuelas que pueden llegar a estigmatizarse en los niños que viven este horror de la violencia física y verbal de sus padres, y como puede afectarles en su vida a futuro y repetirse la historia.
UNA FLOR, UN GOLPE
Video que refleja cómo el maltrato de un hombre
puede llevar a una mujer a la tumba.
El vídeo " Una flor, un golpe", muestra como una mujer puede pasar del estadio de la luna de miel a conocer el infierno por parte de la violencia de su marido. La Licenciada Mercedes Gettar del Longo, es una psicóloga que trabaja con mujeres que sufrieron violencia propiciada por sus parejas.
Licenciada Gettar del Longo.
Consultada al respecto, Gettar manifestó: " En la instancia conocida como Luna de Miel, el agresor pide disculpas a la víctima, le hace regalos y trata de mostrar su arrepentimiento." —¿Es lo mismo la violencia de género que la violencia doméstica?
—No. La violencia doméstica hace referencia a aquella que se produce dentro del hogar, tanto del marido a su esposa, como de la madre a sus hijos, del nieto al abuelo. Excluye aquellas relaciones de pareja en las que no hay convivencia.
La violencia de género tiene que ver con “la violencia que se ejerce hacia las mujeres por el hecho de serlo”, e incluye tanto malos tratos de la pareja, como agresiones físicas o sexuales de extraños, mutilación genital, infanticidios femeninos.
La violencia hacia la mujer abarca todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a ésta en los diferentes aspectos de su existencia. Es todo ataque material y simbólico que afecta su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y/o física.
—¿Cuántos tipos de violencia existen?
—Existen cinco tipos de violencia: Física, Psicológica, económica, social y sexual. Física: La violencia física es aquella que puede ser percibida objetivamente por otros, que más habitualmente deja huellas externas. Se refiere a empujones, mordiscos, patadas, puñetazos, causados con las manos o algún objeto o arma. Es la más visible, y por lo tanto facilita la toma de conciencia de la víctima.
Psicológica: La violencia psíquica aparece inevitablemente siempre que hay otro tipo de violencia. Supone amenazas, insultos, humillaciones, desprecio hacia la propia mujer, desvalorizando su trabajo, sus opiniones. Implica una manipulación en la que incluso la indiferencia o el silencio provocan en ella sentimientos de culpa e indefensión, incrementando el control y la dominación del agresor sobre la víctima, que es el objetivo último de la violencia de género.
Económica: En la que el agresor hace lo posible por controlar el acceso de la víctima al dinero, tanto por impedirla trabajar de forma remunerada, como por obligarla a entregarle sus ingresos, haciendo él uso exclusivo de los mismos (llegando en muchos casos a dejar el agresor su empleo y gastar el sueldo de la víctima de forma irresponsable obligando a esta a solicitar ayuda económica a familiares o servicios sociales).
Social: En la que el agresor limita los contactos sociales y familiares de su pareja, aislándola de su entorno y limitando así un apoyo social importantísimo en estos casos.
Sexual. Se ejerce mediante presiones físicas o psíquicas que pretenden imponer una relación sexual no deseada mediante coacción, intimidación o indefensión.
—¿Hay diversas etapas en la violencia?
—Si. El ciclo comienza con una primera fase de Acumulación de la Tensión, en la que la víctima percibe claramente cómo el agresor va volviéndose más susceptible, respondiendo con más agresividad y encontrando motivos de conflicto en cada situación.
La segunda fase supone el Estallido de la Tensión, en la que la violencia finalmente explota, dando lugar a la agresión.
En la tercera fase, denominada de “Luna de Miel” o Arrepentimiento, el agresor pide disculpas a la víctima, le hace regalos y trata de mostrar su arrepentimiento. Esta fase va reduciéndose con el tiempo, siendo cada vez más breve y llegando a desaparecer. Este ciclo, en el que al castigo (agresión) le sigue la expresión de arrepentimiento que mantiene la ilusión del cambio, puede ayudar a explicar la continuidad de la relación por parte de la mujer en los primeros momentos de la misma.
Este ciclo pretende explicar la situación en la que se da violencia física, ya que la violencia psicológica no aparece de manera puntual, sino a lo largo de un proceso que pretende el sometimiento y control de la pareja.
_ ¿cuáles son las consecuencias que pueden acarrear las mujeres golpeadas?
_ El síndrome de la mujer maltratada es como una adaptación a la situación aversiva caracterizada por el incremento de la habilidad de la persona para afrontar los estímulos adversos y minimizar el dolor, además de presentar distorsiones cognitivas, como la minimización, negación o disociación; por el cambio en la forma de verse a sí mismas, a los demás y al mundo.
También pueden desarrollar los síntomas del trastorno de estrés postraumático, sentimientos depresivos, de rabia, baja autoestima, culpa y rencor; y suelen presentar problemas somáticos, disfunciones sexuales, conductas adictivas y dificultades en sus relaciones personales.
CASO REAL DE UNA MUJER GOLPEADA: "LAS DOS CARAS DE EMILIA."
El caso de María Emilia me tocó muy de cerca porque fue compañera mía de universidad los 6 años de carrera y conocí a dos personas en una.
Tenía el mejor promedio del curso, en tercer año de carrera sufrió el fallecimiento de ambos padres trágicamente y de allí su vida cambió para siempre.
Emilia era estudiante de derecho
Se la veía poco por la facultad, no era la misma Emilia sonriente, que se vestía hermosamente con colores. Al principio pensé que era por esta gran pérdida pero con el tiempo comencé a notar cambios en ella hasta que un día me dejó de saludar.
Se había puesto de novia con un chico oriundo de la provincia de Salta, muy introvertido aparentemente en su personalidad.
Al tiempo Emilia apareció un día en mi casa toda golpeada, quemada las manos, y no tenía lugar en el cuerpo sin moretones. La incentivé a que lo denuncie, pero ella lo justificaba todo el tiempo, diciendo: él se enojó porque unos compañeros de la facultad me saludaron y me pedía que la perdonara, pero que no me iba a poder saludar más porque el no la dejaba tener amigos.
Con el tiempo me enteré que estos golpes eran cada vez peores, que se habían ido a vivir a un pueblito aislado en salta y que a raíz de esta violencia ella había perdido un bebé.
La tratamos de ayudar de muchas maneras entre los compañeros y los mismos profesores que se fueron enterando de los hechos pero nos fue inútil, ella estaba ciega.
Su pareja también había vivido violencia doméstica de niño, por eso cuando ella fue a pedirle ayuda a su suegra ella respondió: “Algo habrás hecho”.
Es impactante y es un fenómeno el de la violencia de género que crece y no distingue clases sociales ni status. De hecho María Emilia es una joven de clase media, que logró llegar con las mejores notas a quinto año de derecho y él le prohibió seguir estudiando.
Paradójicamente tenía 10 en derecho de familia, donde se tratan todos los derechos de la mujer y la protección a esta y a los hijos. Pero lamentablemente lo que estudiaba perfectamente en los libros nunca lo aprendió en la práctica.
La profesión de periodista, como tantas otras, implica que quienes la ejercen asuman una serie de responsabilidades a la hora de informar, puesto que son requisitos esenciales para la labor de un buen comunicador social. Si bien , en el artículo 30º de la Constitución Nacional argentina se establece la "libertad de expresión", los periodistas debemos ser cautelosos cuando construimos noticias para no dañar moralmente a las personas destinatarias del mensaje.
Sin embargo, esto no ocurre habitualmente en nuestro país. Muchas veces, en el afán de obtener mayor audiencia, los periodistas divulgan la identidad de una fuente que había solicitado no ser identificada o bien presentan informes a través de cámaras ocultas cuyo contenido repercute de modo nocivo en una familia, tal como ocurrió con el caso del doctor Alberto Ferriols, exmarido de la actriz Beatriz Salomón. La imagen pública de este prestigioso cirujano plástico fue bastardeada hasta el cansancio por los medios de comunicación, que lo mostraban ofreciendocirugías gratis a travestis a cambio de mantener relaciones íntimas con ellos. Esto terminó con un divorcio escandaloso y una gran depresión de la vedette.
Las preguntas que surgen a raíz de este hecho son ¿era tan importante contar algo tan íntimo para demostrar la falta de ética de un médico?; ¿cuál es el límite de la información?; ¿qué fue lo interesante de esa nota periodística, además de los cuarenta puntos de rating que logró la productora Cuatro Cabezas al difundir esas imágenes? Aquí comienza la delgada línea en la cual el periodismo corre el riesgo de caer en el amarillismo, en lo grotesco, en aquello que genera morbosidad en la gente sin importar las consecuencias.
El cuerpo de candela fue hallado en un basural
Nadie queda exento de El caso del exesposo de Beatriz Salomón Pero bien este es un caso a nivel farándula, yendo a lo policial un hecho que conmocionó al país fue el caso Candela, la niña de 11 años violada y asesinada. Fue tanto el acoso de los medios por resolver este caso que en cierta manera jugó en contra pues intentaban mostrar una madre que sabía donde estaba secuestrada su hija y los motivos del rapto porque la mujer se había quedado con un dinero que no era de ella. También intervinieron muchos actores famosos dando un mensaje a la comunidad, pero así no faltaron los malintencionados que llamaban asegurando haber visto a la menor para desviar el curso de la investigación.
Por ética según el diccionario de la Real Academia española entendemos que es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Por lo tanto haciendo uso a lo que significa el concepto de ética deberíamos actuar conforme a nuestra moral y buenas costumbres.
En el documental One hundred of a second vemos a una fotógrafa retratando una escena de violencia donde un hombre apunta a una niña todo el tiempo con un arma, y la profesional no para de sacar secuencias fotográficas de la escena. Hasta que en un momento dado la niña pide ayuda y ella se detiene por un momento, la mira a la chica pidiendo clemencia, pero sigue y retrata el instante en que la jovencita es muerta. Al tiempo la fotógrafa gana un premio por haber logrado las mejores imágenes de este hecho violento pero no lo puede disfrutar y huye del escenario porque en su corazón sabe que no obró con ética.
Las tentaciones son grandes, el ego de realizar mejor nuestro desempeño laboral, de destacarnos, de que nos alaben y reconozcan como profesionales periodísticos exitosos muchas veces nos lleva a que caigamos en la trampa de perder lo más importante según varios estatutos del deber ser de periodistas y es LA ÉTICA.
Desde que Dios creó al hombre y la mujer, todos tenemos una identidad y estamos pendientes de la mirada del otro. Poseemos un sentido de pertenencia que se irá definiendo, sobre todo, a través de los valores y las creencias que nos transmiten nuestros padres durante la primera infancia. Ya incluso en la Biblia, se cuenta que, tentados por el demonio, Adán y Eva pecaron, es decir, “probaron el fruto del árbol prohibido”, y no pudieron sentirse más desnudos o despojados, por lo que necesitaron cubrir sus cuerpos para protegerse de los demás.
En nuestra sociedad y en todos los países del mundo sucede este fenómeno de la identidad, del sentido de pertenencia, de creencias, valores y estereotipos definidos.
El ser humano para pertenecer a un grupo o ser aceptado por otros, adopta ciertos modelos, ciertas modas, va con la corriente de lo que impone la comunidad de la cuál quiere formar parte.
Desde que somos niños además de imitar a nuestro primer modelo de referencia que son nuestros padres, luego adoptamos lo que nos enseñan o aprendemos en el colegio de nuestros pares y docentes.
Y así seguiremos formándonos y adoptando modelos, incluso en la adultez, tomando posturas frente a diversas situaciones, muchas veces impuestas inconscientemente por las masas para lograr la tan ansiada aceptación del otro, ya sea en el ámbito profesional, social, académico, de esparcimiento o religioso.
Son éstas elecciones buenas o malas que hacemos en la vida, las que forjarán nuestra personalidad y reflejarán que queremos ser y adonde queremos pertenecer.
El problema está, cuando frente a la incesante mirada del otro, actuamos en bloques, en masas, para no quedar fuera de lo que el sistema impone. Quizás nos rehusamos internamente a comportarnos como los otros lo hacen, pero sentimos que no hay opción y copiamos el modelo impuesto.
Esto es un poco lo que sucede en el cortometraje "PUNTO DE FUGA", unos alumnos, esperan a su maestra en el aula del colegio completamente desnudos, como manifestación de rebeldía. Esta al ingresar a la clase, se sorprende primero, pero luego intenta explicar las teorías matemáticas como si fuera un día habitual.
Algo en su cabeza hace ruido y sabe que está lejana a llegar a las mentes de sus alumnos porque ella es la diferente en ese contexto, ella está vestida. Por lo que decide despojarse también de sus ropas para estar en condiciones de igualdad con el alumnado.
Explica completamente desnuda las teorías sin voltear su mirada del pizarrón, hasta que culmina, gira su cabeza y ve a través de sus brillantes ojos negros a todos los adolescentes vestidos.
Vuelve a ser la distinta, ahora por estar desnuda y atina rápidamente a taparse con sus manos. Ya es tarde, tocó la puerta una autoridad.
La moraleja de “Punto de Fuga”, es que muchas veces hacemos acciones similares al prójimo para pertenecer al mismo círculo de gente, sociedad, para poseer la misma ideología y frente a la mirada de los otros, perdemos nuestro autocontrol, nuestro dominio, nuestra personalidad y nos convertimos en sujetos bobos, sujetos atomizados, irreflexivos y dosificados.
Como consecuencia de ésto, corremos el riesgo de quedarnos solos en el camino de la vida, como le sucedió a la maestra, reflejando una imagen que no queremos que se vea frente a otros. Y el circuito continua, hay una nueva mirada ajena, en este caso de punto de fuga, la de la autoridad institucional, que inquieta y alarma.
Esto ocurre porque los seres humanos, a diferencia de los animales, somos complejos y siempre nos pondremos en una situación de exposición frente a la mirada del otro; El " ojo del gran hermano", es decir, de mi prójimo que siempre todo lo ve.
